2024-10-16 09:49:14 點(diǎn)擊：次
（來源：中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)）
11月10-12日，由中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)、日本造園學(xué)會(huì)、韓國造景學(xué)會(huì)共同主辦的第十八屆中日韓風(fēng)景園林學(xué)術(shù)研討會(huì)在日本京都市成功舉辦。本屆研討會(huì)的主題是“新一代亞洲風(fēng)景園林：傳統(tǒng)與創(chuàng)新”（Next Generation of Landscape from Asia：Traditions and Innovations）。來自中日韓三國的150余人參會(huì)。
由中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長賈建中帶隊(duì)，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司園林綠化處處長趙亞男、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副秘書長付彥榮、秘書處趙季瑩和高雅等中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)代表團(tuán)成員出席了此次會(huì)議。
一、理事長會(huì)議
11月10日，中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長賈建中、日本造園學(xué)會(huì)會(huì)長柳井重人（Shigeto Yana）、韓國造景學(xué)會(huì)會(huì)長金太京（Tae-Kyung Kim）及三國學(xué)會(huì)代表團(tuán)成員參加了理事長會(huì)議。中日韓三國就各自學(xué)會(huì)目前所做的工作和未來發(fā)展計(jì)劃等交換了意見，并就三國風(fēng)景園林發(fā)展面臨的共同問題進(jìn)行了討論。
二、開幕式
11月11日當(dāng)?shù)貢r(shí)間9:30，研討會(huì)在京都大學(xué)開幕。韓國造景學(xué)會(huì)會(huì)長金太京、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長賈建中、日本造園學(xué)會(huì)會(huì)長柳井重人分別致開幕辭。日本滋賀縣環(huán)境科學(xué)大學(xué)教授村上修一（Shuichi Murakami）主持。
金太京會(huì)長表示，舉辦中日韓風(fēng)景園林研討會(huì)可以從彼此的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)中汲取靈感，通過交流增進(jìn)相互了解，建立更加牢固緊密的聯(lián)系。未來，應(yīng)減少對(duì)視覺景觀的重視程度，探索豐富文化景觀的方法，期待所有與會(huì)者的學(xué)術(shù)成果交流。
賈建中副理事長首先向日本造園學(xué)會(huì)精心籌備此次會(huì)議表示感謝，向中日韓三國與會(huì)嘉賓致以誠摯地問候。他表示，中日韓風(fēng)景園林研討會(huì)在促進(jìn)三國風(fēng)景園林科技交往等方面一直都發(fā)揮了積極重要的作用。未來需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)新性發(fā)展三國的風(fēng)景園林，期待通過大家的共同努力，并肩推動(dòng)風(fēng)景園林的傳承與創(chuàng)新。
柳井重人會(huì)長對(duì)中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長賈建中和韓國造景學(xué)會(huì)會(huì)長金太京及與會(huì)嘉賓表示歡迎。他指出，將根植于東亞的文化傳統(tǒng)與各種創(chuàng)新相結(jié)合，更好地發(fā)揮其作用，雖然各國遇到的問題各不相同，但經(jīng)驗(yàn)可以共享。希望通過中日韓三國學(xué)會(huì)之間合作，影響和吸引更多人共同參與和努力。
三、主旨報(bào)告
題目：溫故知新 Learning Wisdom for Advanced Design from the Millennium Capital City Kyoto
柴田昌三教授在主旨報(bào)告中提到，韓國和日本受到中國文化影響超過了一千五百年，中國的意識(shí)形態(tài)對(duì)東亞國家城市規(guī)劃產(chǎn)生了影響。“風(fēng)水”是東亞的一個(gè)重要意識(shí)形態(tài)，京都是根據(jù)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)劃的。報(bào)告介紹了京都庭院在各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)及其分布。他指出，不同國家游客對(duì)于欣賞日本庭院的關(guān)注點(diǎn)存在差異，差異性反映了他們生長環(huán)境的不同。京都擁有950個(gè)城市公園，面積平均830平方米。京都庭院設(shè)計(jì)的智慧，如解決夏季炎熱潮濕等技術(shù)對(duì)當(dāng)今城市公園的建造有重要參考價(jià)值。日本的私家庭院中使用了許多本土植物，與公共場所公園和街道不同，豐富的物種保持了京都生物多樣性。他介紹在研究項(xiàng)目中，使用美國開發(fā)的i-Tree Eco模型評(píng)估了京都市行道樹的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，顯示包括固碳量、凈化空氣、減少徑流、生成氧氣、緩解健康等數(shù)據(jù)。柴田昌三教授最后指出，對(duì)于如今一些如“低影響開發(fā)” “基于自然的解決方案”等概念，要運(yùn)用自己的思想而不是西方的思想，溫故知新，傳承東亞傳統(tǒng)文化。
題目：From Nature in the City to a Natural City
王向榮教授在主旨報(bào)告中指出，在農(nóng)耕文明時(shí)期，中國的許多城市都是以建造園林的方式來規(guī)劃的，城市與山、水、耕地和諧共融。工業(yè)化以來，面對(duì)城市發(fā)展的各種環(huán)境問題，為了構(gòu)建起人與自然本應(yīng)具有的和諧關(guān)系，我們應(yīng)該傳承歷史上城市建造的思想和經(jīng)驗(yàn)，將由各種工程建設(shè)主導(dǎo)的城市轉(zhuǎn)化為 “自然城市”。自然城市是緊湊之城，是集約利用土地，既能把更多的區(qū)域留給自然，又能實(shí)現(xiàn)城市在功能、規(guī)模和結(jié)構(gòu)上緊湊高效的城市；自然城市是地域之城，是基于自然地理、人文地理及氣候條件建造的城市；自然城市是生態(tài)之城，擁有將城市與區(qū)域連為一體的、結(jié)構(gòu)完整且功能復(fù)合的自然生態(tài)網(wǎng)絡(luò)；自然城市是有機(jī)之城，是有生命的、具有自我調(diào)節(jié)能力的有機(jī)城市；自然城市是共享之城。城市的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)也是社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)，是城市重要的公共空間系統(tǒng)；自然城市是詩意之城，是在滿足城市綜合復(fù)雜功能的基礎(chǔ)上，尊重自然過程規(guī)劃和建設(shè)的城市，是將自然轉(zhuǎn)化為畫意并上升為詩境的城市。
題目：Next Generation of Landscape from Asia Traditions and Innovation
金永敏教授在主旨報(bào)告中，提出對(duì)“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的看法。他認(rèn)為，一個(gè)新的想法通過不斷重復(fù)逐漸成為了傳統(tǒng)，曾經(jīng)稱之為傳統(tǒng)的實(shí)際也是過去的創(chuàng)新。因此傳統(tǒng)和創(chuàng)新看起來含義不同，但本質(zhì)是相同的。他以16世紀(jì)中國傳統(tǒng)園林、18世紀(jì)英國園林、20世紀(jì)現(xiàn)代公園為例講解了不同時(shí)期園林風(fēng)格，并介紹了他指導(dǎo)的中國留學(xué)生的一些研究項(xiàng)目，如研究如何在基于山脈、河流、鐵路和空間網(wǎng)絡(luò)與北京建設(shè)的關(guān)系。對(duì)于下一代如何理解自然，他認(rèn)為自然城市就是要合理使用土地，將人的活動(dòng)控制在合理范圍內(nèi)，以此給更多物種生存的空間。自然城市的規(guī)劃和發(fā)展要遵循自然過程、完整的自然系統(tǒng)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
報(bào)告結(jié)束后，三位主旨報(bào)告人進(jìn)行了圓桌討論，圍繞會(huì)議主題和各自報(bào)告內(nèi)容對(duì)話交流。圓桌討論由兵庫縣立大學(xué)博士新保奈穗美（Naomi Shimpo）主持。
題目：Next Generation of Landscape from Asia Traditions and Innovation
金永敏教授在主旨報(bào)告中，提出對(duì)“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的看法。他認(rèn)為，一個(gè)新的想法通過不斷重復(fù)逐漸成為了傳統(tǒng)，曾經(jīng)稱之為傳統(tǒng)的實(shí)際也是過去的創(chuàng)新。因此傳統(tǒng)和創(chuàng)新看起來含義不同，但本質(zhì)是相同的。他以16世紀(jì)中國傳統(tǒng)園林、18世紀(jì)英國園林、20世紀(jì)現(xiàn)代公園為例講解了不同時(shí)期園林風(fēng)格，并介紹了他指導(dǎo)的中國留學(xué)生的一些研究項(xiàng)目，如研究如何在基于山脈、河流、鐵路和空間網(wǎng)絡(luò)與北京建設(shè)的關(guān)系。對(duì)于下一代如何理解自然，他認(rèn)為自然城市就是要合理使用土地，將人的活動(dòng)控制在合理范圍內(nèi)，以此給更多物種生存的空間。自然城市的規(guī)劃和發(fā)展要遵循自然過程、完整的自然系統(tǒng)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
報(bào)告結(jié)束后，三位主旨報(bào)告人進(jìn)行了圓桌討論，圍繞會(huì)議主題和各自報(bào)告內(nèi)容對(duì)話交流。圓桌討論由兵庫縣立大學(xué)博士新保奈穗美（Naomi Shimpo）主持。
題目：Next Generation of Landscape from Asia Traditions and Innovation
金永敏教授在主旨報(bào)告中，提出對(duì)“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的看法。他認(rèn)為，一個(gè)新的想法通過不斷重復(fù)逐漸成為了傳統(tǒng)，曾經(jīng)稱之為傳統(tǒng)的實(shí)際也是過去的創(chuàng)新。因此傳統(tǒng)和創(chuàng)新看起來含義不同，但本質(zhì)是相同的。他以16世紀(jì)中國傳統(tǒng)園林、18世紀(jì)英國園林、20世紀(jì)現(xiàn)代公園為例講解了不同時(shí)期園林風(fēng)格，并介紹了他指導(dǎo)的中國留學(xué)生的一些研究項(xiàng)目，如研究如何在基于山脈、河流、鐵路和空間網(wǎng)絡(luò)與北京建設(shè)的關(guān)系。對(duì)于下一代如何理解自然，他認(rèn)為自然城市就是要合理使用土地，將人的活動(dòng)控制在合理范圍內(nèi)，以此給更多物種生存的空間。自然城市的規(guī)劃和發(fā)展要遵循自然過程、完整的自然系統(tǒng)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
報(bào)告結(jié)束后，三位主旨報(bào)告人進(jìn)行了圓桌討論，圍繞會(huì)議主題和各自報(bào)告內(nèi)容對(duì)話交流。圓桌討論由兵庫縣立大學(xué)博士新保奈穗美（Naomi Shimpo）主持。
四、專題報(bào)告
本次研討會(huì)設(shè)置有五個(gè)專題報(bào)告，報(bào)告主題分別為“歷史與文化”（History and Culture）、“風(fēng)景園林技術(shù)”（Landscape Technology）、“規(guī)劃設(shè)計(jì)”（Planning and Design）、“風(fēng)景園林生態(tài)”（Landscape Ecology ）、“信息技術(shù)”（Information Technology）。中日韓三國共15位風(fēng)景園林學(xué)者作了報(bào)告交流。東南大學(xué)講師梁潔、福州大學(xué)副教授洪昕晨、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授邵繼中、清華大學(xué)教授李樹華、天津大學(xué)副教授楊冬冬五位中國風(fēng)景園林學(xué)者分別作報(bào)告交流?！帮L(fēng)景園林技術(shù)” 、“信息技術(shù)”兩個(gè)主題的專題報(bào)告由海南大學(xué)副教授梁懷月主持。
梁潔講師報(bào)告題目為“古代東亞凈土園林空間原型的絲路傳播及在地嬗變”。古代造園技術(shù)伴隨佛經(jīng)傳播沿絲綢之路流布，因地制宜演化出不同形態(tài)。凈土教經(jīng)卷最早可轉(zhuǎn)譯為“池中島”的池面布局形式，在向東譯介與傳播過程中在中國洛陽地區(qū)、日本凈土庭園中、中國江南地區(qū)落地為不同的布局類型。其成因原型最早在加德滿都史前神話中代表著動(dòng)蕩的水面上升起島嶼；公元6世紀(jì)該空間原型經(jīng)絲綢之路傳播至洛陽，促成以臺(tái)地為地形要素的宮苑布局形成；9-12世紀(jì)日本凈土庭園的布局方式和建造細(xì)節(jié)因火山地質(zhì)和地貌而發(fā)生改變；16-17世紀(jì)中國江南地區(qū)流行凈土信仰并建造有相關(guān)園林，主要表現(xiàn)為長堤分塘、堤上建筑。
洪昕晨副教授報(bào)告題目為“城市綠地形態(tài)對(duì)噪聲投訴空間分布的影響”。他指出，城市噪聲對(duì)公共健康的影響逐漸受到城市居民的關(guān)注，包括對(duì)身體健康和心理健康的影響。在寧靜城市的需求背景下，城市綠地如何影響噪聲污染和聲景感受，是建成環(huán)境研究需要關(guān)注的議題。他的報(bào)告圍繞街區(qū)尺度和公園尺度進(jìn)行了研究。第一個(gè)案例分析了噪聲的空間分布特征，他探討了城市綠地形態(tài)指標(biāo)與噪聲空間分布之間的關(guān)系。第二個(gè)案例，他探索了聲景多要素的時(shí)空變化，并通過聲景圖的優(yōu)化找到了聲景要素的平衡點(diǎn)和區(qū)間。研究結(jié)果可為寧靜城市建設(shè)的發(fā)展提供參考。
邵繼中教授報(bào)告題目為“城市更新背景下藍(lán)綠空間的立體利用”。他指出，隨著城市化的快速發(fā)展，人與城市藍(lán)綠空間的矛盾日益突出。在國家生態(tài)文明改革和城市更新的大背景下，構(gòu)建城市藍(lán)綠空間立體利用體系已成為當(dāng)務(wù)之急。報(bào)告以武漢市漢陽區(qū)墨湖地區(qū)藍(lán)綠空間現(xiàn)狀和昆山軌道交通S1沿線的城市更新為例，從“城市空間立體利用”出發(fā)，加強(qiáng)城市藍(lán)綠空間與人居環(huán)境的連通性，形成開放連續(xù)的城市藍(lán)綠空間立體格局，促進(jìn)生態(tài)、景觀、文化功能協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
清華大學(xué)教授李樹華作報(bào)告交流
李樹華教授報(bào)告題目為“人類“綠色基因”假說(Human“Green-Gene”Hypothesis)：核心內(nèi)容、科學(xué)佐證與實(shí)踐意義”。首先，對(duì)人類“綠色基因”的形成進(jìn)行探討，包括人類（動(dòng)物）與植物共同維持大氣中碳氧平衡、人體功能中存在植物性功能等方面。基于此，提出人類“綠色基因”假說及其核心內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)證研究對(duì)該假說進(jìn)行科學(xué)佐證。宏觀研究表明物種豐富度與心理健康的正相關(guān)關(guān)系；虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)草地和樹木均能有效減少應(yīng)激；眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)表明高自然關(guān)聯(lián)性的人更傾向于注視自然元素；高生物多樣性環(huán)境更有助于應(yīng)激恢復(fù)。以上研究表明了人類與植物間的內(nèi)在聯(lián)系，為“綠色基因”假說提供了有力的實(shí)證支持。該假說從整體和發(fā)展的角度解釋了人類與植物之間的關(guān)系，為園藝療法、園林康養(yǎng)和森林康養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
楊冬冬副教授報(bào)告題目為“河流再野化保護(hù)修復(fù)中的人工智能技術(shù)應(yīng)用”。她介紹了在2019年3月，聯(lián)合國大會(huì)宣布了2021-2030年為聯(lián)合國生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)的十年，為了應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，“再野化”作為近年來新興的生態(tài)保護(hù)修復(fù)方法，成為國際自然保護(hù)和生態(tài)修復(fù)的一種新理念和新途徑。河流再野化強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)修復(fù)過程，具有突出的自主性、復(fù)雜性和不可預(yù)測性，目前國內(nèi)外的河流再野化研究和實(shí)踐均處于起步階段，缺少足夠的科學(xué)研究。分析了人工智能技術(shù)在河流再野化研究中應(yīng)用的適用性，再基于大數(shù)據(jù)分別從再野化河流特征因子提取和再野化河流空間形態(tài)推演兩個(gè)方面，對(duì)河流再野化保護(hù)修復(fù)中的人工智能技術(shù)應(yīng)用模式和路徑進(jìn)行論述。
五、墻報(bào)交流
墻報(bào)交流環(huán)節(jié)中共有54篇論文進(jìn)行了展示交流，其中，中國有10篇論文參加，分別來自清華大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)、北京農(nóng)學(xué)院、海南大學(xué)等單位。
六、學(xué)生實(shí)踐考察
本次研討會(huì)另設(shè)學(xué)生實(shí)踐考察項(xiàng)目，項(xiàng)目從主題到線路規(guī)劃等內(nèi)容全程由日本高校的30名學(xué)生組織策劃，其中包括8名中國在日留學(xué)生。線路共為6條，主題分別為“京都的生物多樣性:山與城之間的聯(lián)系”（Biodiversity in Kyoto City: The Connection between Mountains and Cities）、“京都水道:水如何影響京都的文化、歷史和演變”（Kyoto Waterways: How water influenced Kyoto’s culture, history and evolution）、“Rakusai地區(qū):體驗(yàn)城市與自然環(huán)境、建筑與風(fēng)景園林的和諧”（Rakusai Area: Experience the Harmony of Urban and Natural Environments）、“建筑與風(fēng)景園林”（Architecture and Landscape）、 “日本園林交流之旅”（Japanese Garden Discussion Tour ）和“從故事中閱讀京都的日常生活風(fēng)景園林”（Landscape of Kyoto’s Daily Life reading from the Stories）
項(xiàng)目當(dāng)天，共有47名來自中日韓的學(xué)生參與考察。此項(xiàng)目旨在提高風(fēng)景園林青年學(xué)生的組織策劃能力，促進(jìn)中日韓同學(xué)之間的交流?？疾斐晒苍陂]幕式上進(jìn)行了介紹和展示，各組負(fù)責(zé)人分享了參加考察的體會(huì)和心得。
七、閉幕式
11月12日下午，第十八屆中日韓風(fēng)景園林研討會(huì)成功閉幕。中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長賈建中、日本造園學(xué)會(huì)會(huì)長柳井重人、韓國造景學(xué)會(huì)會(huì)長金太京分別作閉幕總結(jié)。
賈建中副理事長在閉幕總結(jié)中表示，本次研討會(huì)延續(xù)了中日韓三國風(fēng)景園林科技界的交流和合作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，必將對(duì)推動(dòng)三國風(fēng)景園林的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。本次會(huì)議讓我們進(jìn)一步意識(shí)到了傳承和創(chuàng)新的必要性，也是新一代風(fēng)景園林人必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。中國風(fēng)景園林倡導(dǎo)“守正創(chuàng)新”，就是在傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，在充分研究本國優(yōu)秀歷史文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；創(chuàng)造出既符合當(dāng)代發(fā)展需要，又具有本國特點(diǎn)的風(fēng)景園林理論和實(shí)踐作品。希望與各位同仁共勉和討論。期待參加在韓國召開的下一屆中日韓三國風(fēng)景園林研討會(huì)，繼續(xù)推進(jìn)中日韓三國的風(fēng)景園林事業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)交流。
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